使徒行传第3章
引言
- 在上一课里我们注意到，耶路撒冷的教会享有和平的时光，主将得救的人 加给他们（2:47）。
- 从第4章开始将出现一个巨大的转变，犹太人对教会从善待（2:47）转到彻底的仇视。
1瘸腿的乞丐得医治（3:1-8）
- 起初基督徒一直参与在 和会堂里的敬拜，直到他们被禁止这样做为止。开始的基督教是在犹太教里的一个运动，目标是使所有的犹太人承认耶稣是弥赛亚。
- 在神的子民中是不应该有 的（申15:4）。然而犹太教已经堕落到了一个地步，就连在律法里比较重要的事，大部分都被忽视了，如审判、怜悯和信心。因此在整个新约圣经里的记载我们一次又一次地遇到乞丐。
- 华丽的美门是从外邦院进入到 院、然后到男子院的唯一一道门。因此，这个主要的入口是最适合乞讨的地方。
- 这个乞丐的手虽然伸向了使徒，但是他的 却正在到处搜索，试图找到其它可以乞讨的可能目标。正因为这个缘故，他受到了彼得的指责。
- 彼得让这个乞丐注意他。这个乞丐很自然地就专注在彼得身上，期待有一些 会放在他的手上。
- 金和银无法买到的东西，也就是使他的瘸腿得 ，彼得把它给了这个乞丐。
- 奇迹在乞丐的身上是完全不可能发生的，它是神 的作为，将要成就一个更大的意图。
2乞丐最初的反映（3:8）
- 这位乞丐认识到耶和华已经恩待他了，就在神的殿中欢喜地 着。
- 到这里为止，从经文中我们没有得到任何迹象表明这个被医治的人有 。
3人们的反映（3:9-11）
- 圣殿的院子里开始充满着激动的嘈杂声，但是出于合乎礼仪的要求，在 进行的过程中，大多数人都没有去接近他。
- 在敬拜中的人不敢相信他们眼睛所看见的，他们想要知道这个大 是如何发生的。神正在施行他更大的意图。
4彼得的第二篇讲道（3:12-26）
- 已经将全体听众带到彼得的面前，促使使徒讲道。
- 彼得使人群的眼睛从他自己和那个人的身上移开，让他们专注在 的身上。
- 自从 以来，整个以色列的盼望就系在那位所应许的弥赛亚身上。
- 犹太人不是把他们的信心放在耶稣的身上，而是杀害了 的创造者。
- 神将犹太人所做的逆转了过来，使耶稣从 里复活。
- 是 的信心成就了这个神迹。
- 在讲道的第二部分中，彼得使犹太人知道 是可能的。
- 虽然神的子民在杀害弥赛亚的时候不知道他们所做的，但是神却成就了他的 计划。
- 那些信靠耶稣的人将分享耶稣所赐予的祝福。
- 他们 将被涂抹，不再被纪念，甚至是他们杀害神所应许的那一位的这件事。
- 当他们在生活的每一方面都经历到神恩典的喜乐时，他们就可以 。他们不再需要努力地活在法利赛式律法的要求之下。
- 主将在末日差遣耶稣再次以有形的身体回到地上，在那时恢复这个 和天堂，成为原来所定的样子。天堂将得以恢复。
- 直到末日，耶稣仍然一直以他神圣的能力掌管这个世界，虽然是看不见的。简单地说，弥赛亚的国度远远超过犹太人所想的。
- 每一个时代的以色列人都一直在期盼弥赛亚的出现。只有在耶稣的身上才能找到救恩，正如旧约所启示的。
- 总之，先知预言了弥赛亚的日子。
- 犹太人认为他们最大的先知是摩西。甚至他也预言了基督的来临，并且劝诫他的百姓要听从那位要来的神的先知（申18:15,18-19）。
- 所有其它的 约先知都指向了基督和他将要引入的弥赛亚时代。
- 当神与亚伯纳罕立约时，以色列就成了恩典的接受者。因此犹太人要成为应许的后嗣—— 一群将要得到弥赛亚祝福的子孙。而这位弥赛亚同时也将会是来自亚伯纳罕、 和雅各（以色列）蒙福的后裔之中。
- 以色列现在可以分享由弥赛亚所赐予的祝福，他的国度已经来临，但是如果他们要得到基督所赐予他们的生命，他们就必须要相信他。
- 犹太人如果要得到在新约里的生命，就必须承认耶稣是 。
- 如果犹太人不信，那么他们就会失去这个祝福。
结语
- 乞丐得医治是为了成就神更大的目的，让许多的选民来听彼得传讲 。
- 在犹太人的领袖中，再次燃起了对彼得所传基督（徒3:13-15,17）的反对（徒4:1-3），这就结束了教会在这之前所享有的 。
课堂讨论 / 课后作业
- 读徒3:3-7。想一想在你事奉中，主带领你以信心踏出去的时候。
- 你是否象彼得一样立刻就顺服，相信主会成就他想要藉着你所成就的事吗？
- 或者比如说，你会不会转向约翰并向他要一块钱，认为你不具备条件，认为神最好是藉着一个更成熟的仆人来成就他的目的呢？
- 你是否相信天堂和地狱的钥匙已经交托给你（约20:21-23），你将用它们坚持不懈地去事奉复活的主呢？
- 与第一篇讲道（2:22-24）对比，在这第二篇讲道的内容中是如何论到基督的呢？
- 读徒3:13-15。听彼得讲道的人们应该会有什么样的感受呢？这样直接和个人化地讲律法的目的是什么（徒3:19）？
- 想一下你自己的信主经过，如果你是在教会里长大的，想一下在你成长的过程中对罪的态度。你是否把别人的罪看成比你的更明显呢？你是否多半不知道你自己的罪呢？你是否在有人指出你自己的罪时才看见自己需要一位救主呢？假定你刚才已经想过了，那么在你向别人见证基督时，你有什么方面要去努力的呢？
- 为什么彼得大量地引用旧约呢？如果你向你周围的人做见证时，你也会这样做吗？为什么这样做或者为什么不这样做？如果不这样做的话，你会分享什么新约经文来讨论罪的问题呢？
- 你认为彼得和约翰一开始就明白主要藉着神迹所成就的事吗？接着再想一下，他们看见主藉着他们这一次怜悯的举动成就了什么？你是否认为在你的事奉中同样也会发生呢？是否可能在你身上的一次举动，会引发使许多人归向基督的一连串事情，甚至是连你都不知道呢？如果那是可能的话，那么当你被引导去为一个人做一件小事时，你应该有什么样的态度呢？