绪 论
中心：本课的目的是对使徒行传的主题和事件进行纵览。
目标：一旦学生了解了使徒行传的整体结构和内容以后，就可以详细学习使徒行传了。
中心主题：基督教在全世界的扩展
- 使徒行传显明福音如何从仅仅在犹太的几个信徒发展到三十年后教会在罗马帝国所控制的许多地区中建立了起来这个地步。耶稣在他升天之前就预言救恩将传至每个地方。╬徒1:8。◢主题
正如所记载在使徒行传里的，使徒们的事迹显明了耶稣预言的应验，就是福音要传到耶路撒冷、犹太、撒玛利亚和地极（徒1:8）。
- 看地图1。耶路撒冷位于称为犹太的罗马省份里，被认为是犹太人的属灵首都。撒玛利亚是其北边的邻省。注意福音的进程是从犹太教的中心开始，然后走向罗马帝国的首都。随着传到犹太和撒玛利亚，不仅要经过一个较大的地理距离，而且还要跨越一个较大的文化差距，这需要对耶稣所给予使徒们和教会的使命，有不断的委身和努力。
- 起初信徒几乎只是犹太人，但随着福音从耶路撒冷传向更远的地方，越来越多的外邦人加入了教会。
使徒行传大纲
路加是按照他在1:8里提出的主题来组织使徒行传的，因此就形成了下面的大纲：
教会的建立和发展
- 教会在耶路撒冷的开始（1:1-6:7）
- 教会藉着传播在犹太和撒玛利亚的扩展（6:8-12:24）
- 教会藉着有目的的宣教扩展到了小亚西亚和欧洲（12:25-21:17）
- 教会扩展到罗马（21:18-28:31）
前13章的主要事件
今天我们的目的是要针对使徒行传中的主要事件做个概览。因此每一个事件将只会读一节经文，提醒我们哪个主要事件记载在书中的哪个地方。
第1章
╬徒1:9。
基督在复活40天后升天。
╬徒1:26。
门徒选一个名叫马提亚的人取代犹大。
第2章
基督升天10天后，门徒们充满能力，向聚集在一起过五旬节的犹太人布道。╬徒2:8。
在五旬节的那一天，大约耶稣复活后的50天，使徒们向那些从地中海地区和中东的各地来到耶路撒冷的犹太人传福音。
╬徒2:41。
那天3000个犹太人成为基督徒。
第3章
瘸腿的人起来行走，这令那些曾经见过这个以前是乞丐的人感到惊奇。╬徒3:6。
彼得医治了一位瘸腿的人。
然后彼得向聚集的犹太人人群阐明福音信息。
第4章
彼得和约翰被关进监牢。
╬徒4:1-4。
对于逼迫，耶路撒冷的信徒为有信心传扬福音祷告。╬徒4:31。
信徒得到能力放胆传扬神的道。
第5章
一位撒谎欺哄圣灵的信徒死去。╬徒5:5。
因为欺哄圣灵，亚拿尼亚死去。
接下来提到了福音与住在耶路撒冷外的人接触。╬徒5:16。
从犹太省的城邑来的人得到医治。
犹太教的统治团体撒都该人，开始对使徒们进行限制。╬徒5:27-29。
彼得勇敢地起来讲话，坚持使徒们将遵从神的呼召去传扬福音，不理会撒都该人的限制命令。
第6章
7个人被选作执事去帮助使徒。其中有一个在成功地传扬了福音后被抓起来。使徒行传大纲的第二部分从这件事开始。╬徒6:12。
司提反，是7位被选作执事去帮助使徒当中的第一个被抓。
第7章
司提反在撒都该人面前申辩，指出亚伯拉罕的子孙一直就是离开了亚伯拉罕的信心。在他定他们杀害弥赛亚的罪后，他被石头打死。╬徒7:51-52。
犹太教的领袖们攻击基督徒的运动不断高涨，他们杀死司提反，因此他成为第一个基督徒殉道者。
第8章
逼迫的结果使许多的基督徒逃离耶路撒冷，使福音传遍犹太和撒马利亚。注意这个结果并非预先所计划的，因为信徒是为了活命逃离耶路撒冷的。然而神用信徒的疏散作为福音传遍世界更大地区的一个途径，我们必须将基督徒的宣教看作是出自神心意的结果。╬徒8:12。
腓利在半犹太人血统的撒玛利亚人地区内传福音。
╬徒8:26-27。
福音甚至藉着从埃塞俄比亚地区来的一位太监传到了非洲。这位归信犹太教的黑人成为第一位所记载的非犹太基督徒。
第9章
这一章讲保罗的信主。╬徒9:22-23。
保罗成为一位基督徒，他即刻开始在叙利亚传福音。他有力的见证使犹太人反感，因此他们要杀害他。
藉着彼得的事奉，福音继续在整个犹太省中扩展。╬徒9:32-34。
彼得在吕大医治了一位瘫痪的人，并在约帕使大比大从死里复活，藉此更有助于把福音传遍犹太。
第10章
福音现在越过了种族和文化障碍的巨大鸿沟，因为彼得向罗马的百夫长和名叫哥尼流的人布道。╬徒10:1-6。
当犹太人攻击基督徒的运动越来越强烈时，外邦人反而是得到了福音的拥抱。藉着彼得一位罗马百夫长信主。
第11章
彼得向在耶路撒冷的使徒们和教会述说发生在哥尼流家里的事情。╬徒11:18。
犹太基督徒很高兴外邦人来信主，而且不要求他们遵守任何旧约的礼仪习俗，例如割礼。
由于随着司提反的死所引起的逼迫，一些信徒逃到北边叙利亚的安提阿和其它的外邦城市。然而他们那时只是向犹太人传福音。╬徒11:26。
信徒在叙利亚的安提阿首次被称作基督徒。
第12章
希律亚基帕一世为了讨好法利赛人，极力逼迫基督徒。╬徒12:2-3。
使徒雅各殉道，彼得在大希律的儿子希律亚基帕一世所发起的逼迫下被关进监牢。
第13章
╬徒13:2-3。注意这一段开始使徒行传大纲的第三部分。保罗和巴拿巴作为宣教士从安提阿被差遣出去。这也是圣灵直接引导的结果。宣教源自于神的心意。
教会差派保罗和巴拿巴是早期教会所开展的第一次有计划宣教，面向那些住在包括叙利亚和巴勒斯坦在内地区以外的外邦人。
保罗的旅程
保罗向外邦人的三次宣教旅程描绘在地图3上。对于下面的表，根据所列出的各段经文，在合适的栏里填上“√”。
| 旅程 | 经文 | 在现在的土耳其
传福音？ |
在现在的希腊
传福音？ |
| 第1次宣教旅程 | 徒13-14 | √ | |
| 第2次宣教旅程 | 徒15-18 | √ | √ |
| 第3次宣教旅程 | 徒19-21 | √ | √ |
| 往罗马的旅程 | 徒22-28 | － | － |
副主题
从下一课开始，我们将开始一章一章地学习使徒行传，以下的几个主题将出现在其中的内容中。
- 徒1:1-3。耶稣在他复活和升天的40天期间，对门徒讲了许多次的话。路加指出圣灵使他们能够明白耶稣的教导，并且赐给他们能力往普天下传福音。◢1
路加强调在继续复活基督的事奉上圣灵的作用和作为。
- ╬徒2:23-24。在整个使徒行传中，使徒和其他的门徒传讲耶稣已成就了旧约的应许，特别是他为代替所有人的罪而死，并且已经复活，显明了他在地上的得胜。◢2
使徒行传强调所有的人都在传福音，就是传讲基督的福音。
- ╬徒15:41。使徒行传记载了教会的发展。路加特别以教会从耶路撒冷往罗马扩展的轮廓来记载，让人看见了教会如何从原先主要是作为犹太教中的一个支派，变成了后来主要是包括外邦人并且与犹太教分别出来的一个团体。在整个的学习中，你将看见当地和罗马的官员是如何对待早期教会的，另外你也将看见第一代的基督徒是如何在敬拜、相互支持和宣教士的事工上联合在一起的。◢3
人们认为救恩信息使得整个罗马帝国的教会联合在一起。
- ╬徒15:2。教会在成长中并非是没有问题的，教会的领袖常常是彼此意见不一，路加记载了早期教会是如何处理某些争论的。这些早期基督徒与我们是一样的，他们也是不完全的罪人，需要学习彼此赦免，可以更好地明白神的道及其在教会以及基督徒个人生活中的意义。盼望我们对使徒如何处理这些争论的学习将帮助你去处理在你自己教会中的类似争论。◢4
早期教会的那些人在教义和实践上有时意见不一，但是他们的分歧立刻就得到了解决，因此保持了基督教会的合一。
- ╬徒8:1。路加记载了那些不信耶稣的人对教会的敌对，其中发生了许多逼迫的事情，而且是越来越强烈。直到在第五世纪基督教成为罗马帝国的官方宗教之前，教会一直处在逼迫中。◢5
逼迫是发生在第一代基督徒身上的常事。
书的作者及其与路加福音的关系
- ╬徒1:1。这卷书是写给一个叫提阿非罗的人，这是作者写给他的第二卷书，╬路1:1-3，其中路加福音是写给提阿非罗的第一卷书，而使徒行传则是第二卷。◢1
路加写了路加福音和使徒行传这两卷书（徒1:1，路1:1-3）。
- ╬西4:14。◢2
他的职业是医生（西4:14）。
- ╬徒16:10。路加使用“我们”的字眼，表明当时他是在场的，并且是与保罗一起去马其顿的。◢3
他也亲眼见证了记载在使徒行传中的许多事情（例如徒16:10）。
- ╬徒23:25-27。路加是一位认真的研究者，他记录了一位罗马军官所写一封信的确切内容，在其它的地方他记录了他亲自听到或者对他说的话。◢4
另外他做了大量的研究，使他能够准确地记载他没有看见的事件。
- ╬徒1:1-3。使徒行传记载了耶稣从死里复活后所发生的事情，而路加福音的焦点则是在基督的事工上，那时的他是以肉身出现在人的中间。虽然路加在他的福音书里提到耶稣的升天，但是他在使徒行传中是以这件事情作为开始的，并且在第1章里对它的重要性进行了更详细的解释，接下去的内容则是谈论复活和升天的基督，藉着他的使徒和信徒在以后的30多年内所成就的工作。所以把它们合在一起看，就可以得到一个完整的故事，就是有关神的道从基督降生开始到保罗在罗马传福音的期间是如何发展的。◢5
路加福音讲到耶稣活在世上时的事工，而使徒行传则集中在讲复活和升天的基督的事工的继续。
课后作业
看使徒行传第1章，为下一课做准备。