单元13 编写讲章
写在教学前：
并不是所有讲道学的老师都教导，一定要将讲稿完整地写出来。但他们几乎都不否认，对于初学者而言，这会是一项很好的操练。我们强烈地鼓励学生将讲章写下来，并在课程中要求上交一定篇数的讲章完稿，期盼教师能一起来推动此项活动。
本单元目标：经过本单元内容的学习后，学生将可以
- 说出三样良好讲章风格的特质。
- 明白使用讲稿的可行方式。
- 立志在讲台服待上养成撰写讲稿的习惯。
阶段 9
整个讲道的预备，到目前为止，我们手上应该拥有些什么了呢？已经决定的题目和选定的经文，一句写下的主题声明（叙述讲章的主要思想）和确定的讲章目标，以及一个结构清楚、成型的讲章大纲。以上这些都有具体的最终文字。再加上数页的草稿纸，其中记着充实本论的例证、故事或应用的各种点子，预备在引言和结论中使用的构想。部分的点子和构想也已经有了句子或成型的段落，散记在大纲中相关的空白处。除了这些手边所拥有的，相信在我们的脑海中，也一定还有许多的思想，甚至是画像或词汇，都和这篇讲道有着或多或少，直接或间接的关系。讲章的预备，到这个阶段算是完成了吗？我们是否要把讲章完整地写下来呢？
我们虽然不能指出一个绝对的标准，定下一个固定的规则（实在是不能，因为神造我们每人都不相同，赐给每一个人的个性、才智和恩赐也不同），不过，的确有足够的理由，鼓励每一位刚要以讲台来服侍主的同工，立下心志接受这项有益的操练。预备讲稿能够改进我们的讲道，透过书写的操练，促使我们更严谨地思考，更准确地用字，不但会在讲道的次序上显得更清晰，在内容上也会更加充实。
写讲章和写书不同，我们必须像和别人在讲话一般地来写讲章，并且要正如在对话中一样，努力使对方可以直接的理解。虽然讲稿并不能算是我们的最终产品（别忘了，还有宣讲的步骤），讲稿却会对讲章的思想和表达作出重大的贡献。所以，在编写讲章时，对正确用字的选择就变得格外的关键。
- 讲章的修辞
我们对语言的使用方式（遣词用字），每个人都拥有自己的独特性，这样的个人特色，亦称为“风格” 。尽管模仿是不必要，也是行不通的，但是，在发展自己风格的过程中，我们可以藉由观察别人并培养具有以下几种特质的良好风格。
- 简洁明白
我们的措辞必须尽量简洁明白，使所传讲的既清楚且明确，帮助听众可以很容易就明白信息的内容。许多人对“风格”有不正确的看法，错误地以为“风格”就是指优美的词句，以致去讲究辞藻，甚至采用一些不寻常的字眼。事实上，如果我们能够谨慎地选择辞汇，避免多余的字眼和专门的术语，并且选用常见、精确的用字，相信任何畅通的思想，都将可以被简单而明晰地传讲出来。
为使我们的讲章清楚明确，不仅要用简单的措辞，而且必须运用简短的句子。句子越短，明朗度越高，特别是在讲道中，简短的句子可以避免听众思想的纷乱，也比较有助于联贯和记忆。我们也要进一步地保持简单的句型构造，以独立句为优先考虑，纵使有附属子句也不能多。把单一的思想放在单一的句子当中，一定会变得更容易明白。
- 生动鲜明
我们所使用的词句，应该在听众的心中产生意象，可以在他们的心目中画出一幅图画来。由于在讲道中，我们仅仅藉着听众的视觉和听觉，引起他们感官上的共鸣，为要使听众能体验信息，我们就必须运用字句和词汇来刺激他们的感官。语言会使听众回想他们过去的经验，并象当时回应那事件一样的方式来回应我们所说的话。在这方面的应用，比喻性的说法，象是明喻，隐喻或故事型的例子，也包括比喻性的单字或成语，都能启发我们所要表达的。
在这个电视及多媒体的时代，人们似乎已经习惯看见画面，如果没有画面，就很难产生兴趣。这就更挑战我们，必须学习用图画的方式来思考，必须将描述的细节加以视觉化。无非也是在提醒我们，除非我们更加用心地观察生活，更加谨慎地挑选词汇并活泼地运用，否则我们就无法明确描绘出我们所要表达的。
- 诚恳实在
“世人最需要，而现今讲道所缺少的是，权威——由谦卑的人格所见证具有权威的福音。”在本课程第一部分中，我们曾提到有关讲道的权威性，完全就在于我们所解释的神的道。换句话说，那样的权威只在发出这些宣告的神，全不在于今日我们这些引述的人。
有了这样的认知，我们也就应当看重，在讲章中措辞的谦卑和诚实态度。这方面具体的提醒，包括小心不夸大其辞，以及尽量少用最高级的字眼（指用最强烈的话语来表明意思）。耶稣自己在这方面给了我们一个非常清楚的教导，要我们“是” 就说是，“不是” 就说不是（参太5:37）。
给老师： 对于在讲道中，经常有机会使用第一人称主词的情形，我们有以下的建议。我们应该避免不说：“耶和华如此说……”（若直接引用圣经中的这句话则是例外，否则应切记，我们并不像旧约中的先知，我们没有蒙神直接启示的权威），或“我对你们说……” (因为我们没有耶稣基督和祂使徒的权柄)；相反的，我们应该常常使用“我们”的说法。我们所传给会众的道，都是首先传给我们自己的，以“我们”开头的句子，意含着我们自己也是领受者。
我们想要把信息传给听众，在书桌前与思想和文字挣扎，努力寻找那些他们会明白的简洁措辞，那些会帮助他们看见的鲜明生动词汇，以及那些毫不夸张且诚恳表明真理的实在词句。以上的挣扎和努力过程，将产生一位讲员独特的讲章风格。也许你也早已发现，在写下讲章这一件事上，我们并不能（也没有）给予你太多的指导。对于切题、适时、适地和适人的“适当语言”的掌握，实在需要有观察入微的眼光，并且要加上充分使用神所赐给我们的想象力。
给老师：写讲章实在不是一件一蹴而就的事，特别是对于一位初学者而言。以下的鼓励和建议希望对学生有所帮助。别忘了，无论有没有恩赐，我们都必须使用语言和文字，但如果我们肯下工夫研究，就一定可以对文字更加熟练。写讲章的操练更是如此，每一次对字句和词汇的苦思、斟酌，都使我们的表达更加进深。在学习的过程中，以下三方面的训练是可以多加注意的：在私下的交谈中，留意自己语言的运用方式；选定几个特定的对象，研究他们怎样使用语言；让自己用大声朗读的方式去经历对语言的感受。
以上所讨论的是在公众演讲中被普遍强调的，但是在教会讲道中却有其独特性。现在有些讲员以富有逻辑的讲章、雄辩的口才强调律法，企图说服会众，而忽略了恩典。然而使徒保罗说：“我所愿意的善我不去做，我所不愿意的恶我倒去做了。”我们明白何为不可做，何为可做的，却常陷于自身的软弱中，但每个星期的讲章不只是要来定人的罪，还要给人安慰和鼓励。因为我们知道只有主耶稣能够安慰人心，只有十字架给我们盼望，只有圣灵感动我们作神所喜悦的事。若没有高举耶稣基督和十字架，我们的讲道就成了单纯的说教。
- 讲稿的使用方式
到目前为止，我们仍然鼓励写作讲章。把讲章全部写下来，不只是明智，且是有益的。同时，我们也清楚知道，讲稿并不是我们最终的目的，宣讲出它的内容才是我们所渴望和努力的真正目的。
有关讲章的传讲，将在下一个单元中讨论。但是，既然已经有了完成的讲稿，我们在此就要针对怎样使用它先有所了解。
- 背诵它
事先背诵已写好的讲稿，以便在讲台上凭着记忆读出来。显然这不是每个讲员都能做到的，大量的记忆对很多人而言都是沉重的负担。由于背诵同时带来时间和心力上的消耗，又容易给人呆板，缺乏应变的印象，不是一种值得鼓励的方式。
- 带着它
许多人曾经有过被台上讲员“冷落”的经验。之所以会有这样的感觉，大都源于讲员和会众缺乏对话和目光接触的关系。我们把讲稿带上讲台，但不应该是去念它，因为照章朗读不仅会牺牲与会众面对面交流的真实感受，更是会扼杀我们传达思想时的生动灵活性。如果手边的讲稿能增加我们的自信心，特别是在使用引言时，并且在之后的传讲中，渐渐地它不再是我们的专注，也不会主宰我们的讲道，甚至我们竟然能不觉它的存在，那么带着它也无妨。
- 简化它
这里指的是把已完成的讲稿简化成摘要，然后随身带上讲台。这样的摘要，原则上会比原有的大纲详细，除了大纲中的资料，还可能加上分散在其间的例证、应用和任何能加强我们记忆的简短文字、记号或图案等等。极可能就在一张纸或是几张较小的卡片上。如果我们审慎地准备讲章，写出它并为它祷告，那么在我们讲道的时候，先前已写好的讲稿，其中大部分将会在我们的脑海中。在传讲的过程里，我们可以自由地离开我们眼前的摘要，字句的结构或许会改变，新的片语也可能出现，我们的传递却会像在自然的对话中一样有活力。这种带着摘要上台去的方式，值得推荐并鼓励。
阶段 10
- 为你的讲章祷告
讲道与做其他的圣工同有一个原则：不是靠智力，不是靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。如何倚靠神的灵呢？祷告。我们在开始准备之前即已祷告，也始终怀着祷告的心经过整个的研读、思考和编写过程。此时此刻讲章已经写好了，我们更需要为它祷告。
无论是讲道前的一个晚上，或是主日上午前往教堂前的一段安静时刻，在祷告中，让我们再次谦卑自己，俯服在全能者，也是信息的主的面前。恳求主祝福祂自己的话语和祂的仆人，也惟愿讲稿中的信息成为我们自己的信息，在我们的心中有感动，也有焚烧的火。如此预备心之后，当我们讲道时，它既不是出自我们的摘要，也不是出自我们的记忆，而是出自我们个人信仰深处的体验，是我们真实的肺腑之言。
课后作业 请选择下列两处经文中的一段，先行阅读，然后默想，最后请以一张白纸（最好是八开图画纸，或不小于十六开的白纸）将你所领受的经文意思用绘画的方式表现出来。（着色与否不是要求，但值得鼓励）
经文1：以赛亚书53:1-10；
经文2：以赛亚书55:6-13。