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第18课 建造教会的福音(15:14-16:27)

 

引  言

  1. 在这封信的主题(1:16-17)和15:13之间的所有内容,已经将   充分地展现了出来。
  2. 为了完成他的使徒职责,保罗提醒在罗马的基督徒,“奉召为圣徒”(1:8)的意思是什么。
    • 他强调神赦免的判决所赐给他们的新
    • 他解释在基督里所赐给他们的新 ,是脱离罪、律法和死亡的生命。
    • 他论证了神的新  ,始终是靠恩典,藉着与弥赛亚相连的应许而被召的。
    • 他举例说明,对于那些已经信靠主的人,新 的样子会是什么。
  3. 在这封信的引言里(1:11-15),保罗提到以下的方面:
  • 他还没有访问过
  • 好些年来,他一直想要去访问在那里的教会。
  • 既然他能够访问该教会,他希望用神的道鼓励信徒,并且也从他们那里得到

 

1使徒的计划:

从耶路撒冷到罗马到西班牙(15:14-33)

  1. 保罗以一种美妙的方式来接近罗马的信徒,称赞他们在信仰中的成熟。
  • 虽然保罗刚刚用了15章的内容去教导他们,但是他不吝指出,他们是充足了诸般的知识,也能彼此
  • 另外,他们也能够来劝戒 。(1:12)
  1. 当有一天,你担任了教牧的角色,这个角色实际上是替代了使徒的职份,那时你的教会应该要能够,不会感受到你将自己置于他们之上。
  • 传律法是为了 的益处,不是为了使你看起来更属灵。
  1. 传律法是你的部分责任。
  2. 但是当你谈论罪的时候,记得要把 包括在内,把自己也算在那些行神旨意时,内心挣扎的人的行列之中。
  • 任何福音的作为都归功于 ,不是你(15:18)。
  1. 传福音是你最重要的任务。其中有神的大能,一切的事工都是藉着它而开展的。
  2. 但是当你谈论神恩赐的礼物时,要指向   ,确保每个人都能确信,藉着信心他们将可以得到它。
  3. 你好比是旧约中的祭司。作为传福音的使者,你所献的祭就是新 ,但是,这要归功于          (15:16)。
  4. 全能的神以他的智慧,藉着他所选择的方式带给人类救恩。福音已经交给了 ,神藉着这个信息,行了赐给那已死的人新生命的奇迹。
  5. 保罗已经完成了主所托付给他,向外邦人传福音的角色(15:16)。
  • 教会已经沿着从 到今天的南斯拉夫的地中海一带被建立了起来。
  • 因为教会已经在 (罗马)建立了起来,所以保罗想往西边更远的西班牙去(15:24)。
  1. 保罗的宣教策略很简单,但是特别有效:
  • 地区建立教会。
  • 训练当地的工人去牧养城市的教会,并且把福音带到
  • 很快地把领导权交给 的领袖,然后前往下一个目标城市。
  1. 早期教会为了宣教 向传福音者提供支持(约叁5-8)。
  2. 正如保罗和外邦基督徒,他们为贫困的犹太基督徒提供帮助一样(由于这些犹太基督徒被赶出了会堂并且受到他们犹太同胞的虐待),基督徒也要照顾教会里 的人(申15:4)。
  3. 在互相关怀的事工中,邀请其他人一起来参与并一同分享所带来的喜乐,无论他们是来自母教会还是子教会(15:25-27;加2:9)。这个做法可以带来很好的 ,并且促进母教会与子教会之间的合一。
  4. 对于保罗是否去了西班牙,存在有 。无论如何,在他第一次在罗马被囚禁和        之间,则有足够的时间让他去完成这样的旅程。
  5. 主听了罗马基督徒和保罗的 (15:30-31),因为保罗曾经从要杀死他的犹太暴徒手中,被救了出来(徒23:12)。然而在他最终被释放之前,他也不得不在罗马,忍受了4-5年的监禁。

 

2称赞和问安(16:1-16,21-24)

  1. 保罗在他的宣教旅程中遇到了许多来自罗马教会的
  2. 虽然妇女在教会的 敬拜中,要保持静默(林前14:34),但是她们在其它分享信仰的时候一定很活跃。保罗列在这里的名单中,其中有三分之一是积极事奉主的妇女。
  3. 在基督以后的两个世纪里,教会没有自己的建筑物。他们就在信徒的 里聚会。(16:5,10,14,15,23)。

3使徒的警告(16:17-20)

  1. 你有责任去保护你的羊群,脱离披着羊皮的狼(太17:15-16)。在你让一个陌生人到聚会中讲道前,首先要判断他的教导是否符合 。如果不是的话,把他赶走!你和教会都有那个责任(太24:11)。
  2. 假教训就象使整个苹果都会烂掉的那条虫子一样。保罗警告,“岂不知一点面酵能使全团发起来么?”(林前5:6)
  3. 直到撒旦将被 在脚下(16:20)的末日,赐平安的神(15:33)会一直牧养他的羊,恩慈地看顾他们,让他们完全地在羊圈里。

 

4结束时的颂赞(16:25-27)

  1. 颂赞强调了这封信的主题,是因为它把注意力集中在        和神的大能上。
  2. 基督是明白神在旧约里启示的关键,是从给亚当和夏娃的第一个应许(创3:15),直到藉着先知所讲的(16:25-26)。在基督里       都要看见救恩。

 

结  语

藉着福音保罗得到了重生。藉着福音罗马教会诞生了。藉着福音保罗领了成千上万的人信主。藉着福音救恩临到了你和你的家乡。藉着福音神要通过他的仆人——你,为他的国度添加更多的人。

 

解经注释

  1. 要提醒你们的记性(15:15)。可能指的是罗马信徒已经传讲过的基督教教义。
  2. 在基督里有可夸的(15:17)。为耶稣藉着保罗所做的事归荣耀给耶稣。
  3. 以利哩古(15:19)。位于马其顿北面的一个罗马省份(现在的阿尔巴尼亚和南斯拉夫的地区),使徒行传从没提到过保罗在那里的事奉。
  4. 到处传了基督的福音(15:19)。保罗在整个地中海的东边已经建立了教会。现在向所有那个地区的人传福音的责任,就落在他们的身上了。保罗准备往地中海的西边去。
  5. 被拦阻,总不得到你们那里去(15:22)。虽然保罗一直盼望去罗马和更远的地方,但是他在东边地区的宣教工作还不允许他这样做。
  6. 蒙你们送行(15:24)。这里的希腊文动词,从在新约里所有出现过的地方来看,似乎是一个专门性的用语,指对宣教工作在精神上和经济上的支持(徒15:3;20:38;21:5;林前16:6,11;林后1:16;提3:13;约叁6)。保罗想用罗马作为往西班牙宣教的基地。
  7. 执事(16:1)。她在教会中担当妇女所适合的一个特别职位。
  8. 将自己的颈项置之度外(16:4)。并没有留下记载让我们知道他们所做的。
  9. 我的亲戚(16:7,11,21)。可能是指犹太人同胞,而不是血缘上的亲戚。
  10. 在使徒中是有名望的(16:7)。可能指的是他们的工作在使徒中间广为流传。在使徒的名单里,并没有包括安多尼古和犹尼亚安。
  11. 亲嘴­……务要圣洁(16:16)。古代教会敬拜仪式中固定的部分。
  12. 在善上聪明(16:19)。基督徒对假教训要有充分的判别。
  13. 将撒旦践踏在脚下(16:20)。在假教训的背后是那位说谎之父。当神的儿子再来时,他就会被丢进地狱里。
  14. 我所传的福音(16:25)。并不是说与别人所传的福音是不一样的福音。保罗所传的福音来自直接的启示(加1:12)。

 

作  业

  1. 你可以从记载在罗15:14和林前1:4-7里,有关保罗的事奉方法中学习到什么?
  2. 在保罗的心里,对于他的事奉有一个清楚的目标和策略。你的目标是什么?你如何能够与教会一起去完成这个福音的宣教使命呢?
  3. 在18节里保罗指出,他的事奉已经使外邦人藉着他所说和所做的顺服神。教会的领袖有不同的事奉方式,为什么保罗的方式比那些只是讲“照我说的去做,不要照我做的去做”的人更有效呢?
  4. 你和你教会,目前在宣教的工场上支持谁呢?
  5. 罗16:1-16描述一个富有多样性的教会。
    • 在教会里的多样性有何益处?
    • 在教会生活中,多样性会产生哪一些的挑战呢?
  6. 即使在今天,假教师仍继续在搅扰教会。
    • 为什么对教会,他们是这么危险呢?
    • 这些人是为了什么?(16:18,20)
    • 他们是如何操作的?(16:17)
    • 你和你的教会,如何能够抵挡出现在你们中间的假教师?(16:19;太18:15-17)

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