使徒行传第12章
引言
- 在这一章里，希律王所行的破坏与万王之 所行的拯救之间，存在一个有意的对比。
- 撒旦杀害了教会的领袖，明确地要破坏基督徒的运动，撒旦的阴谋会成功还是会失败呢？
1希律的阴谋（12:1-4）
- 关于希律亚基帕一世，他是出自以土买人的血统，他们由于受罗马皇帝的指定而统治犹太和加利利的地域。
- 大希律是他的祖父，他曾试图杀害婴孩 （太2:16）。
- 希律安提帕是他的叔叔，他把耶稣交给 审判（路23:11）。
- 事实表明，希律亚基帕一世与他的祖先一样是基督和他教会的敌人。为了讨好犹太人，
- 他先是 不同的基督徒。
- 然后杀死使徒 ，应验了耶稣的预言（太20:22）。
- 第2节的希腊文动词是路加在整个使徒行传中用来描述不合法地 基督的同一个字。
- 希律安提帕看到，在他杀害雅各后犹太人喜欢这事，他就受到激励要去杀另一个使徒。他选择了 ，可能是因为彼得是在雅各被杀害后，第一个回到耶路撒冷的使徒。
- 因为曾听到使徒以前从监牢里逃出来过（5:18-19），所以他采取措施以防同样的事情发生，派四班兵丁轮换把守。希律要在逾越节那天处死彼得， 是在这同一天被钉死的，显然希律的目的是要向犹太人表明他对他们信仰的热心。
- 一直要破坏教会，正如他藉着犹太人和罗马人杀死那位大牧者来实现他的计划一样，现在他正藉着他的奴仆希律杀死教会的主要牧者来作工。
2希律的失败（12:5-19a）
- 哪一个更强大：是监牢的墙，使徒身上的锁链，监牢里面和外面驻守的兵丁，还是有信心的 呢？
- 虽然撒旦的奴仆（希律）试图制止出现象上一次那样的逃脱，但是主的仆人（ ）却实现了这件事。
- 从所有表明的现象来看这是彼得在世上的最后一个晚上，但是他却不焦虑，他已经把他的生命交托在主的手中，正在平安地 。
- 彼得已经奇迹般地获得自由了，但是现在他需要的是继续保持这种自由。他逃离了监牢的所在地，告诉了教会，然后去躲避当局。
- 彼得逃到马利亚的家，她是第二卷福音书的作者 的母亲。
- 教会一开始，可能以为是希律正派兵丁也来抓他们了，因此他们拒绝相信使女的报告会是真的。虽然他们已经为彼得的获救祷告，但是他们心里所想的恐怕是彼得可以好好地去世。只是在门被推开后，他们才认识到 已经救出了他的仆人。
- 因为使徒正以他们最大的努力在城外作工，所以他们离开了该教会，让 去负责，就是被称为“主的兄弟”的那位（加1:19）。
3希律的死（12:19b-23）
- 当希律询问于彼得逃离时负责执勤的四个卫兵，却没有得到结果后，就立刻命令处死他们。这些兵丁明白囚犯的安全是他们的责任，按照罗马的法律，若在这个职责上出现任何疏忽将被 。
- 当希律所有的预防措施都没用时，他应该认识到，他的计划正被一个比 更大的大能者所废弃。
- 有一些这样的说法，认为希律决定停止对腓尼基海岸地区的出口。因为 和西顿的人们要依靠这些粮食，所以他们就藉着希律的内侍臣屈服并求助于希律，从而恢复正常的贸易。
- 希律已经决定，要在一次大庆典后的第二天，答应腓尼基使者的请求，而这个庆典的举行是要纪念革老丢皇帝从英国的凯旋归来，这时也恰巧是这位皇帝的生日。希律王身上所穿银丝线织的袍子，当它反射了升起的太阳光线时，显得相当的耀眼。
- 外邦群众看见这个景象时，就欢呼他是 。在场的异教拜偶像者习惯于把神性归给罗马皇帝，所以对于他们来讲，这种奉承这位以土买王，去讨好他的做法是很自然的。
- 希律这位挂名的犹太人，准许这样 的呼喊继续下去，甚至教会以外的资料都一致认同，正是在这一时刻希律出现极大的痛苦，因为他没有拒绝人群所给予他的神圣荣耀。
4主的道继续兴旺（12:24-25）
- 尽管受到 ，教会继续在信仰和人数上成长，正如在整个历史进程上所要表现出来的。
- 后来异教的罗马皇帝，发起了十次对教会血腥的逼迫，然而基督教却遍满了整个帝国，而且一位基督徒皇帝成了君王，永远改变了世界历史的进程。
- 扫罗和巴拿巴正准备返回安提阿，并且决定带着 的表弟约翰马可（西4:10）同去。
结语
- 当然 的攻击是绝对无法推翻神的国的（太16:18）。
- 神所实现的逆转是令人吃惊的。在这一章的开始，雅各死了，彼得下到监里，希律占优势；但是到了这一章的结束时， 死了， 获救了，而且神的道占了优势。
- 主的 继续兴旺，并且将继续如此直到末日。
课堂讨论 / 课后作业
- 你认为希律亚基帕一世对基督徒的运动有多少的熟知呢？不要忘记，希律安提帕是希律亚基帕的叔叔（路23:8-12）。
- 为什么希律作为一个罗马的官员，却去迎合犹太教的领袖，并且积极地去逼迫基督教会的领袖呢？
- 想一想12章里的事件。
- 出现的是什么势力呢？
- 占优势的又是什么势力呢？
- 最终占优势的却又是什么势力呢？
- 那么你会如何去面对在你事奉中的逼迫呢？你能够象彼得一样平安地睡觉吗？