使徒行传第24、25章
中心：在这两章里强调犹太人对保罗的敌对，而且显明出政治和个人的利害关系影响了罗马的公正体系。
目标：通过本课的学习，学生将：
- 看见犹太人对被人称为基督教派别的无情。
- 指出罗马巡抚们在保罗的案件上没能给予公正的两个方面。
- 认识到世界的作为常常会引起对基督教和基督工人的逼迫。
引言
保罗在半夜里被带走，带到了该撒利亚的这个罗马城市。罗马的千夫长吕西亚把保罗的案件转给了罗马的巡抚，因为没有提到太多新的内容，所以在今天的课里将包括两章的内容。◢引言
保罗的案件在那些没有按公正行事的罗马人中引起了很大的问题，案件从千夫长的手上转到了两个罗马巡抚的手上，然后又到了一位王的手上。
1保罗在腓力斯的面前（24:1-27）
- ╬徒24:1-9。密谋陷害保罗的大祭司和长老们，很快知道保罗已经被转移出耶路撒冷，他们就赶紧去处理这件事情。这些人，可能都是撒都该人，想要杀死保罗，同时我们也注意到，这里并没有说这伙人是公会派出的。法利赛人在复活的问题上，与保罗站在同一边，他们没有参与到对保罗接下来的逼迫中。
- 当然大祭司和长老们会讲希腊话，而且十分熟悉罗马法律，他们雇了一名律师去让腓利斯感到这个案件的严重性。罗马的法律要求被告人要与他的原告对质，所以在保罗被传召到腓利斯面前之前没有发生什么事情。保罗被带来不是作为一名囚犯，而是要看这些指控是否可以构成对他的起诉。
- 帖土罗的奉承是很过分的。太奇怪了，他竟然暗指腓利斯是称职的，因他带给生活在他统治之下的那些人，也就是犹太人和平。事实上这位罗马巡抚激起了各种的麻烦，雇佣刺客谋杀大祭司，使该撒利亚的紧张状态更加恶化，并且引起了犹太人向皇帝请求撤掉这位“干扰和平的人”。要知道腓利斯想得到犹太人的好感，因这个缘故他娶了一位犹太女子，是其中一位希律的女儿及另一位希律的妹妹。这位律师巧妙地玩弄这些情感关系。◢1
帖土罗是被雇来向巡抚表明这是一个很严重的案件。然而这位律师知道他在这个案件上是很弱的，因为这个原因他就过分地去奉承腓力斯。[对于犹太人来讲，巡抚根本就不是带来和平的人，因为他雇佣刺客暗杀了前一任的大祭司，并且使得他们彼此的关系恶化到犹太人向皇帝递交请求召回这位邪恶仆人的地步。]此外他尽可能以最大的程度将保罗抹黑。如果腓力斯一时冲动行事的话，那么他或许会杀死这个被指控的造反者，正如他曾经残酷地镇压其它的犹太起义一样。
- 犹太人所讲的可以说是在对聋子说，罗马的千夫长吕西亚已经裁决了保罗没有违反任何罗马的法律。◢2
指控可以概括为以下几方面：
- 保罗在帝国的其它地方引起暴乱：如果是那样的话，他就应该在那些地方受审，而扇动暴乱犯的是死罪。
- 保罗玷污圣殿：这个指控是很严重的，因为在里面也含有政治的味道，罗马政府已经给予犹太人很大的权限，让他们去监督自己的宗教事务。
- 保罗开创一个拿撒勒教的派别。
- 在帖土罗的指控中有那些陈述是不正确的呢？◢3
帖土罗指控的总结是不准确的：
- 保罗没有玷污圣殿。
- 犹太信仰的当权者没有抓保罗。
- 罗马千夫长并没有象犹太人举行一次审讯那样把保罗抓起来。
- 罗马的审讯在结构上相当简单。第一，原告陈述他们的指控。第二，给予被告一个机会进行充分的抗辩。第三，可以把见证人带进来作证。第四，法官在进行审判之前可以询问被告。
- ╬徒24:10-21。虽然帖土罗希望腓利斯直接去询问保罗，并且赶快进行宣判，但是这个建议没有被采纳。腓利斯允许保罗进行抗辩，保罗在三个方面概括了他的案件。保罗在抗辩中是诚实的，而且乐于把事情带到腓利斯的面前。因为腓利斯作巡抚已经有五年了，所以他很熟悉犹太人的事情，特别是大祭司们和组成公会的那些人他们低下的品格。
- 第一方面，保罗没有引起骚乱。事实上在这段通常容易发生动乱的期间，使徒甚至没有试图去聚集人来听他传讲福音或者来探讨基督教。保罗挑战指控他的人，找出见证人来证明他在过去的几个星期里扇动犹太人骚乱。当然如果正如他们所说的，是保罗激起了在耶路撒冷的骚乱，那么他们就应该能够在这一方面提供有力的证据。◢4 1)
保罗的辩护很简单：
- 他没有在耶路撒冷引起骚乱，是亚西亚的犹太人发起的暴乱，认为他带了一位外邦人进入到圣殿中。保罗指出他是最近才到耶路撒冷过五旬节的一位朝拜者，他并没有在那三个月的时间激起骚乱。
- 第二方面，保罗在腓利斯面前欣然地承认他的信仰，承认他是被人称为基督徒的派别的一份子。然而保罗坚持他的信仰不是旁门左道，而是忠实于犹太先祖们和整个旧约的信仰。因为他的教训没有任何地方是违背圣经的，所以保罗不会承认基督教是旁门左道或异端，事实上基督教是列祖和先知所持守的旧约信仰的正确延续。然而使徒有力地指责，控告他的人才是旁门左道和持守异端教训的，他们是不相信复活的人，不象其他的犹太人那样。这一点对于腓利斯而言是很清楚的，因为他熟悉犹太人的信仰，正如他将对亚基帕王讲的话里所显明的。◢4 2)
- 他承认他是属于基督徒这一派的。腓力斯十分清楚在犹太教中存在两个主要的派别（撒都该人和法利赛人），因为他已经作了五年的巡抚，所以开创一个派别不是一个罪。但是保罗讲明他的教训不是旁门左道，即违背圣经，他指出基督徒的盼望是根据整个律法书和先知的。
- 在见证人方面，保罗解释了他进入圣殿的理由，而且清楚地指出亚西亚的犹太人才是应该被控告的人，因为是由他们开始骚乱的。腓利斯应该明白保罗是在参加一次平常的仪式，那些指控是没有根据的，即保罗没有把一位外邦人带进圣殿。撒都该人可以指责的唯一一件事情是，保罗在复活的事情上站在了他们的对手那边，而且当然那不是一件罪行！这一修辞的过程是很英明的，因为它证实了吕西亚信里所讲的事情，而且显明出指控是伪造的。当然腓利斯不能宣告保罗持守复活的教义是有罪的，因为那样他就是在宣告大多数的犹太人犯罪了。◢4 3)
- 他要求指控他的人拿出他在圣殿里或在耶路撒冷里所犯下任何罪行的证据，他知道在这上面他是无罪的，因为他只是在参加一次犹太人洁净的礼仪，完全是符合律法的。不在场的亚西亚犹太人是在随心所欲地说。
- ╬徒24:22-27。腓利斯的性格现在表现出来了。虽然他非常熟悉有关犹太教的事情，但是他却有意地不当场裁定保罗的案件。或许他想要在犹太人的面前表现得像是一个公正的人、表面上虚心并且愿意听他们恳求的人。然而我们根本看不见他有召唤吕西亚来到他面前的意图，虽然千夫长也是驻扎在该撒利亚，事实上腓利斯这样做的最初动机是要受贿。◢5
虽然腓力斯知道公会的品格低下而且指控是伪造的，但他自己也表现出低下的道德。没有释放保罗或者传唤吕西亚，而是将保罗监禁在该撒利亚，等人来向他贿赂。他认为那些如此慷慨捐款去帮助他们在犹大的基督徒同伴的人，可能也会为了他们的使徒被释放而付一大笔钱。
- 保罗在该撒利亚等了两年，他的案子没有得到裁决。虽然他没有被捆锁，而且朋友们，象传福音的腓利可以去看他并且服侍他，但是这段不能自由活动的时期，也一定是很难忍受的。几乎不知道在这段期间发生了什么事情，可能腓利斯和他的妻子传唤过保罗。土西拉的父亲杀害了雅各，他的伯伯杀害了施洗约翰，他的曾祖父杀害了伯利恒四周的婴孩，可能是好奇促使土西拉来见她百姓的领袖想要杀死的这个人。保罗一旦有了传讲信仰的机会，就很高兴地去这样做，这是自从他被抓以来第一次没有为自己辩护，而是为了满足那些在高位上的人的一时兴致去传讲基督。神将一位传道者派到这两位百姓的领袖面前，否则他们是绝对无法听到他所讲的，因为他们不会降低身份去参加基督徒的聚会。律法起到了它的作用，把腓利斯的罪指责出来，但可悲的是最后这位巡抚转离了生命之道，使自己与这个神圣的恩典管道隔绝。虽然他认识到他关押保罗是不公正的，但是他从来没有想要去减轻他的罪，反倒继续争取金钱上的利益，甚至到他离任的那一天。◢6
保罗在该撒利亚等了两年，他的案子没有得到裁决，在这个期间他受到土西拉（属于希律族系的）和腓力斯的传唤。虽然保罗向他们打开天上的门，但是他们对神恩典的信息心里刚硬，而且将使徒送走。可悲的是，巡抚觉得可能得到暂时金钱的盼望，比永恒天上财富的可靠盼望更重要。
- 有意思的是，虽然腓利斯要讨好犹太人，但是他却没有实现他的目的。犹太人在皇帝面前控告他，而且如果没有当时他在罗马具有相当大影响力的兄弟介入的话，那么他肯定会受到刑罚。
2保罗在非斯都面前（25:1-12）
- ╬徒25:1-5。◢1
非斯都是在主后60年成为巡抚。他在镇压那些暗杀者和其他想反抗罗马的人事情上很成功，然而他却在统治巴勒斯坦仅仅两年的时间内就死了。为了对他有利，他立刻前往耶路撒冷这个属灵的中心，要去了解他现在所统治的那些人的思想。
- 大祭司亚拿尼亚已经由约拿单继位了，然而约拿单被腓利斯所指使的刺客所谋杀，所以此时以实玛利成为正式的大祭司。然而“大祭司们”是指以实玛利和所有其他公会里面的成员，可能都是撒都该人，他们与大祭司有特殊的一种关系。这个统治团体的成员急切地想要讨好这位新巡抚，从而可以把保罗杀了。他们以方便作为借口，希望非斯都把保罗带到耶路撒冷来受审。传唤保罗似乎是一件很简单的事情，而且这当然会给这些统治者杀害保罗的机会。他们认为非斯都刚刚上任，不会清楚他们早在两年前就定下要杀害保罗的阴谋，这些义与律法的犹太护卫者在神的眼里或人的法律面前完全是不义的。◢2
撒都该人急切地想要讨好这位新的巡抚，所以他们告发保罗，从而给非斯面子并让众人认为他们是守法的国民。注意这些犹太当权者想要置保罗于死地的坚定心志。他们以方便作为借口，希望非斯都把保罗带到耶路撒冷来受审，但实际上他们计划要在路上杀死保罗。
- 然而非斯都来到耶路撒冷是有他的计划的，很明显他希望在处理与统治方面有关的更一般事情上可以判明方向。非斯都提出随从他上路的建议是善意的，因为公会的代表们就可以在罗马军队的保护下走过强盗所控制的区域。公会没得选择，只得同意巡抚的建议。◢3
神掌管一切，他使非斯都没有答应他们的请求，从而告诉公会差派见证人到该撒利亚去，在那里对保罗进行审讯。
- ╬徒25:6-12。非斯都到了该撒利亚后，立刻就着手保罗的案件。巡抚坐在位于一个突出平台上的法官席位上，前面站着原告和被告。在罗马的法庭上，总是会给被告一个面对原告并且为自己辩护的机会。因为犹太人无法拿出任何支持他们指控的证据，所以非斯都也应该立刻释放保罗。保罗再次被剥夺了公正。◢4,5,6
犹太人不象帖土罗那样简洁，而是愚蠢地罗列了一大堆对保罗的指控，尽可能让使徒显出是犯法的，然而他们不能提供证实他们主张的证据。虽然没有任何的根据去支持这一没有希望的案件，但是他们盲目的愤怒使他们不理会法律的规定。
保罗清楚地指出，他没有犯任何违背犹太律法或罗马法律的罪，因此希望法官宣告他无罪。
然而非斯都迫使保罗向该撒上诉他的案件。这位罗马人应该释放保罗，但他没有，为的是可以增进他与犹太人的关系。与腓利斯一样非斯都把保罗当作是可以利用的人。非斯都在听到撒都该人对保罗猛烈喊叫时不想与犹太领袖们作对，所以不是因缺乏证据而解除这个案件，而是问保罗是否愿意到耶路撒冷去受审。作为一位罗马公民，保罗有权利在罗马的法庭上受审，因此他就反对这个提议。保罗清楚地看见他没有享受到公正，而且怀疑大祭司们要设计谋害他，这迫使他要把他的案件向尼禄皇帝上诉。
- 保罗不怕不公正的审判，而且很明确地告诉非斯都他是站在皇帝的法庭上。◢7
非斯都是该撒的代表，他应该在他手里实行公正。上诉该撒仅仅是在一位罗马公民认为他在较低级的法庭上没有享有公正时做出的，当然保罗也想起了主的预言，告诉他也会在罗马为基督作见证（23:11）。
- 如果非斯都没有执行公正的话，他就没有选择，只得同意保罗的要求。然而看看这个罗马人的傲慢。虽然引起这个问题是在于他的错，但是他却以夸大的言辞试图挽回面子，使人感到似乎是他下令保罗去到皇帝的面前。◢8
非斯都因为刚刚上任，所以要深思熟虑。向该撒的这种上诉并不是一件小事，巡抚所审讯的第一个案件就被上诉的这一事实，会对他治理的能力产生不利的影响。如果非斯都没有执行公正，那么他就没有可选择的，只能同意保罗的要求。
3保罗在亚基帕王面前（25:13-27）
- ╬徒25:13-22。在非斯都对亚基帕说的话里，很清楚他想释放保罗，但是现在太晚了。亚基帕离开了他在该撒利亚腓立比（在加利利的北边）的首府来正式欢迎新的巡抚。每个统治者都有他自己的领地，亚基帕得到了管理耶路撒冷圣殿事务的权利，包括大祭司们的提名。因为他熟悉犹太人的习俗和律法，所以非斯都寻求他的建议。◢1
因为非斯都处在进退两难之中，所以他征求亚基帕的意见。百尼氏是希律的妹妹，因此亚基帕和她生活在一起是近亲乱伦的关系。亚基帕统治着一个小王国，包括今天的黎巴嫩，而且还得到管理耶路撒冷圣殿事务的权利。因为保罗的案子牵扯到非斯都所不熟悉的犹太律法，所以他自然就寻求亚基帕的建议，因为亚基帕十分熟悉这种事情。
- 非斯都认识到犹太人的指控都集中在保罗称耶稣已经从死里复活的主张上，现在复活的教义是大多数犹太人所具有的，因此当然就没有犯罪了。非斯都不象迦流那样聪明，把犹太人赶出他的法庭。◢2
非斯都以显得对他有利的方式来处理这个案件。首先，是他在引导狡猾的公会按照罗马的法律行事，虽然他建议让案件在耶路撒冷受审，从而轻易地忽略了让保罗向该撒上诉。其次，他指出他无法做出决定，虽然他知道保罗没有犯任何的罪。这些指控都集中在保罗称耶稣已经从死里复活的主张上，复活的教义是大多数犹太人所相信的（只有撒都该人否认），因此当然就没有犯罪了。
- 为什么亚基帕同意见保罗呢？◢3
亚基帕的兴趣被激起，可能是在于有机会遇见这位使徒，他从犹太人那里听到了太多关于这个人的事情了，注意这与耶稣激起亚基帕的叔叔希律安提帕的好奇之间的相似性（路9:9；23:8）。
- ╬徒25:23-27。此地的最高长官一个接一个地进入了大厅。然而直到皇帝出现在身穿华丽衣服的贵族们面前时，使徒保罗才穿着短外衣和外袍出现。
- 非斯都开始的讲话显然对他自己不利，因为他承认他的无能，他本应该释放保罗，甚至是在使徒上诉后，但是却没有。第4部分里的哪一个说法是对的，哪一个是错的呢？◢4
非斯都开始的讲话：
- 非斯都没有耽延审理这个案件。对／错？对
- 撒都该人提出对保罗的指控，并且要求处死他。对／错？对
- 非斯都没有找到要确定一个死罪案件的任何根据。对／错？对
- 非斯都无法查明对保罗的指控。对／错。错
- 非斯都不敢把这件事情的真相写给皇帝，承认他的不公正。一个人不会以在当地就应该得到解决的不重要事情去搅扰皇帝的，所以他找了之所以传唤保罗的这个借口，从而使他可以履行一部分的罗马法律，就是带上囚犯时要有一份对被告人指控的书面陈述。◢5
非斯都承认他应该释放保罗，因为没有使徒犯了任何罪的证据，但是非斯都不敢把这件事情的真相写给皇帝。因此他在寻找一条挽回面子的出路，假装请求亚基帕帮助他来查明对保罗所提出的指控。
结语
◢结语
保罗的案件对没有给予保罗公正的罗马官员，产生了各种的问题。首先有错误地卷入了的罗马千夫长，然后有腓利斯，而现在是他的继任者非斯都。保罗没有被给予公正，然而正如我们在下一课里将要看见的，这一切却成就了主的旨意。
课堂讨论 / 课后作业
- 你见过基督徒受到教会里的哪些人不公正的指责吗？
- 一位基督徒应该如何在法庭上应对呢？
- 你见过基督徒在法庭的官长面前因什么原因被剥夺公正呢？
- 你认为腓利斯听完保罗讲道后害怕吗？
- 当保罗拒绝在耶路撒冷受审时，他可能会因什么原因被认为是“灵巧象蛇”呢？
- 想一想希律家族与整个福音这件事情的关系，而亚基帕是12:1-23里提到的希律的儿子。你认为亚基帕王为什么想来听保罗讲呢？
- 在保罗的案件上，许多时间过去了却一直没有得到任何明显的结果。你认为为什么主允许我们遇到发生在我们生活中这段“寂静”的时间呢？
- 自从在腓利斯面前受审后已经有两年过去了。你认为为什么犹太人对保罗的敌对还没有消失呢？
- 在什么方面保罗被罗马官长当作可利用的人呢？
- 非斯都在描述这个案件时是公正的吗？他看起来对犹太教和基督教知道多少呢？