使徒行传第26章
引言
虽然非斯都知道保罗没有犯任何违背罗马法律的罪，但是此时他已无法撤消上诉，而且若释放保罗就可能大大地失面子。一旦上诉得到批准，那么审讯就要暂缓。虽然非斯都提到要公正地审查保罗（25:26），但是亚基帕明白他没有这样做的合法权利。他想做的只是去听一听保罗所说的（25:22），但是没有见证人。
1保罗在亚基帕面前为基督作见证（26:1-23）
- 保罗不是被迫要讲的，因为他不是在受审中，然而使徒抓住为基督作见证的机会，传福音给那些只是来看热闹的人，包括一位 （9:15）。
- 就从信仰上的关系而论 是一位犹太人。因为他负责监督圣殿的事务，所以他熟悉犹太教。因这个背景，他比非斯都一位异教徒更能够明白指控的关键所在，就是集中在复活的耶稣是犹太人等候许久的弥赛亚主张。
- 保罗的讲话包括5个部分，虽然简短，但都集中在福音上而且非常有效，甚至引起了非斯都的反应。
- 这位年轻而又热心的法利赛人，认为以色列最大的盼望是 ，现在被犹太人指控坚守这个最宝贵的教义（4-8节）。
- 当基督徒运动刚刚出现时，保罗就带着 的许可，对圣徒进行致命的攻击，甚至是杀死。起初保罗反对任何与耶稣有关的事情（9-11节）。
- 当保罗忙于逼迫教会时，复活的基督呼召保罗成为向犹太人和外邦人见证信仰的人（12-18节）。
- 是被用来驱赶牛走快点的锋利棒子。然而牛不服从时会用脚反踢回来，这样就伤了自己，并且导致比起初被刺时更加的痛。
- 被比作牛，因为他用脚来反踢复活的基督。使徒被呼召后要向犹太人和外邦人见证耶稣复活的事实。
- 保罗惹了犹太人的愤怒，因为他宣讲所有人都可以白白地得到救恩，无论是犹太人还是 人，只要他相信耶稣是弥赛亚、是赦罪的救主（19-21节）。
- 基督的受苦和从死里复活在整个旧约里都预言了，所以犹太人也应该来信靠耶稣，并且停止逼迫保罗（22-23节）。
2非斯都和亚基帕对保罗见证的反应（26:24-29）
- 非斯都认为保罗 的叫喊是空洞的。实际上他正在推开所讲的道，虽然被律法刺痛，但是他象法利赛人保罗一样，在反踢回去。
- 保罗通过一种合理的方式来回应而表明他没有癫狂，他转向去呼吁非斯都所信任的亚基帕，因为这位王知道犹太人所有的信仰。耶稣的事奉和死是所有人都知道的，包括不同时候的撒都该人和罗马巡抚彼拉多。当然亚基帕知道基督徒的教训，包括复活。然后保罗呼吁亚基帕表态。作为一位犹太人，亚基帕应该相信先知们的教训，如果这样的话，那么他就应该信靠 作他的救主。
- 王让在听的每一个人知道，他识破了使徒保罗要他信靠耶稣为弥赛亚的逻辑和意图。可悲的是，亚基帕宁愿坚持他的傲慢，而不肯来面对有关耶稣的话题。
- 然而保罗没有让 逃避这个话题，他非常简单地说他完全没有在迫使亚基帕，而是他希望王可以和他有一样的盼望。
3亚基帕王对保罗案件的看法（26:30-32）
- 亚基帕象 和土西拉一样（24:24），将神的道推开，关闭救恩的大门。当然恩典是会被拒绝的。
- 亚基帕的意见与非斯都所得出的结论是一样的：保罗没有做任何可以被处死和 的事情。帝国的法庭决不应该在这件事情上出问题。
结语
虽然对于保罗来讲公正受到拖延，但是这将为神更大的荣耀效力。使徒将在罗马传福音，而保罗正是要去完成这样的目的。
课堂讨论 / 课后作业
- 为什么保罗出现在亚基帕王这样一个高位的人面前并不害怕呢？
- 按照保罗所说的，他对手主要指控是有关复活的事情。
- 指控他的人为什么不指出这一点呢（见18:15）？
- 保罗对复活的信心是如何与法利赛人的不一样呢，他们只是相信一种信徒一般的复活？
- 这一章充满着逆转的事情。
- 在保罗的生命中发生了什么样逆转的事情呢？
- 在许多犹太人中间发生了什么样逆转的事情呢？
- 当人刚信主时他们身上发生什么样逆转的事情呢？
- 耶稣身上发生了什么样逆转的事情呢？
- 想想在你教会的生命里所看见的逆转的事情。
- 哪一些是荣耀神的？
- 哪一些是与神的旨意相反的？
- 保罗是高明的讲道者。他在8节里问了一个修辞性的问题。
- 这个问题是充当什么作用的呢？
- 保罗立刻回答了这个问题吗？见9节。
- 保罗最终回答了这个问题吗？见23节。
- 保罗为什么没有马上回答这个问题呢？
- 如果你有时在你的讲道中使用修辞性问题的话，要作什么作用呢？
- 在事奉中你发现自己什么时候在反踢主的刺呢？
- 20节与使徒行传的主题（1:8）有何相似之处呢？
- 想一想当你向别人讲了福音时你所听到的反应。
- 谁的反应象非斯都呢？
- 谁的反应象亚基帕呢？
- 谁的反应象吕底亚呢（16:14）？
- 想一想保罗在29节里的话。“少”和“多”这两个字让人想到什么含意呢？
- 耶稣的许多工作是在公开下做的，而且甚至常常是在许多人的面前。这个事实如何帮助你去回应那些人的责难，就是说耶稣的门徒编造了有关他们老师的所有这些故事？