单元18 传道人生命的长进
课堂讨论 根据个人已有的经验，若无此经验，则尝试以本课程所提供的参考步骤，回答“准备一篇信息需要多少的时间？”假定该信息将在主日上午的崇拜中，以约一个小时的长度来宣讲。
预备讲章必先预备 。当我们在准备讲章时，神也在塑造我们成为合祂用的 。不知道你是否同意，一篇讲章需要用一生的年日来准备，但是，相信你我一定可以认同，讲章是讲员生命与生活的流露。若要讲章日趋成熟，我们的 就一定必须日渐长成。
一、重视灵修生活
个人的灵修时间，是指我们直接与 ，与 发生关系，也是为要使我们本身被神得着，得享浸透在神话语之中的经历。在灵修中，我们可以不去担忧 的预备，也不用为要寻找特定问题的 ，更不是在完成一项 计划。马可福音1:35说：“ 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。” 这是我们的主为我们所立下的榜样。事实上，在这节经文之后，从耶稣对门徒的答复中（拒绝众人留在原地的邀请，定意往别处去继续传道，36-39节），我们可以得知，祂的这个决定与祂清早的祷告，一定有密切的关联（为什么呢？）。
我们怎么能得着神的道呢？如何能明白神的心意呢？先知以赛亚告诉我们他的经验：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人，主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。”（赛50:4）我们必须先来到神的面前 ，耳朵必须先听到 ，只有常常地与主如此亲近才能够使我们得着并明白祂的 。而灵修正是让我们个人与神亲近，和祂在一起的重要机会。
1．读经
虽然在谈到讲章的预备过程时，我们强调过仔细阅读经文的重要性，然而，这里是指在灵修时候的读经，两者因目的不同，也就存在着很大的差异。为要使每日的灵修都能在与神话语的交通中顺利进行，一个 而 自己的读经计划是必要的。当我们按着既定的读经计划翻开圣经时，切记是要为 来读，要让神对我个人来说话。可以暂时放下对词义或经文背景的疑惑，也不必去翻阅其他的参考书籍或工具书来帮助我们理解。若有遇到使自己特别感动的地方（可能是一句话，或几个字，甚至只是一个字），随时都可以停下来 或祈祷，让神借着它向我们说话。一面思考，一面以感恩的心回应神的启示，并让感动停留在心里，也将它摘录在 中。
以上所引用的以赛亚书经文中，强调“主每早晨提醒，提醒我的耳朵。”对大多数人而言，晨更中的灵修帮助了他们在每天工作、生活之前，先和神交通，从祂领取力量。有人则在其它时段安排每日的灵修，无论如何，定 、定 的灵修习惯一定会有助于我们灵命的成长。
2．祷告
在灵修中是一种双轨，有 有 的交通：神的话在圣经中跟我讲话，我借着祷告对神说话。从以上对读经的说明中，相信你也一定发现了，它们 (读经和祷告) 之间并不是单独存在的。在祷告时，我们能够停下来，再度听神的话，回想先前所受感动的那一点；在读经时，我们也可以随时停下来，就所领受的向神发出赞美、感恩、祈求，或代祷。
由于每天读的圣经段落不同，听到的神的话语不同，我们每天所受的感动也就不同。如此的结果，也会让我们每天都以不同的内容来回应神的话。较长的祷告，经常会在阅读完当日灵修的经文之后发生，此时没有一定的程序或格式需要被遵守，我们可以 ，可以为 祷告，或为 代求。在灵修中，读经和祷告真正地让我们个人与神接近，而这种经历非得要下真功夫，每日踏实的献上，既不能取巧，也是无法替代的。
3．安静
许多情况下，这是我们最缺少的。灵修时间的长短每人不同，每日读经的多少也因人而异，但总的来说，无论以上的安排和分配如何，我们似乎都甚少用足够的安静时间来默想。
能明白真理， 可以向神倾诉，安静或默想则是为了什么呢？匆忙的灵休安排常使我们失去领受的福分。读经后的默想可以帮助我们聆听到神的声音，在安静和等候中，常较容易让神来调正我们的观念和思想。
课堂讨论 灵修生活对讲道者而言，是重要的灵命根基。虽然每人采用的方式和内容不尽相同，为要能彼此鼓励和成全，请分享你的灵修生活经历，包括一般的程序，经文的选择方式，和时间长短等。
二、培养高尚品格
真理在大部分的情况下，是透过 传讲出来的。真理的本身没有问题，可是作为真理出口的 ，若得不到听众的尊重和信任，往往他所说的一切话，也会不被采纳信任。保罗曾经提醒提摩太说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。” （提前4:12）在对以弗所信徒的勉励中，保罗说到：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。” （弗4:1）这两处经文都为我们指出，在生命的长进中，修养自己而能有高尚的品格，以及立志作信徒的 ，实在是传道人应当有的 。
1．传道人的操守
作为一个奉献给神，并以传讲神话语来服侍神的传道人，我们要时时警惕自己一切的所 所 。当我们提到行事为人应该与我们传道人的身份相称时，最基本和简单的说法就是，要做一个 的人。在许多的场合和情况下，对别人而言，或许是可以说，可以做的事，我们往往就必须要刻意地去避免。不走捷径，不投机取巧，不口是心非，这一切的坚持和执着无异是要在人的面前，为神的话语建立起一个可以被 ，值得 的出口管道。
诚实和正直不仅要表现在我们的言语上，在 方面也不可忽视。尤其是一些在圣经中没有直接谈到的生活行为，如玩牌和麻将，抽烟和喝酒等。这类虽非律法所禁止，但却容易导致信徒软弱跌倒，甚至使得未信者也受到拦阻，以致无法进入基督的信仰，我们就应断然 。另有一种普遍存在的传道人打工现象，我们也不应回避讨论。部分教会由于财务或其他原因，无法供应传道人基本的生活费，以至于要求传道人需外出打工。若是如此，我们当予以配合，并做好时间规划，除必要供应生活所需的工时之外，仍应尽心力在传道的事工上。又如果教会已供应传道工人所需的生活费，我们就当持守，全时间地投入教会的服侍中。任何其他圣工之外的事情，除考虑是否能有助于我们的服侍，还当与教会中的同工在取得一致的认同后方可去从事。
在生活的许多方面，我们都要以 作则，身体力 ，这不只是本分，也是榜样，更是传道人所当具备的良好操守。
2．传道人追求的品格
在以上提到传道人操守的观念之后，我们再具体地列举下列数项品格和你一同勉励。
- 谦卑：
- 诚恳：
- 勇气：
- 坚忍：
生命的道必须用 来体验，绝不是朝夕之间就可以得到的，所以我们强调一定要在灵修方面下真功夫 (别忘了，灵修生活也不是在课堂的教授，或在讨论中可以得着的，灵修生活是要去实践，去体验的) 。生命的体验还要再加上 的操练，才能在真道上造就自己并成全别人，而这些属灵的操练，就在无形之中培养了我们高尚的 。深信，当我们常常与基督在一起的时候，我们就会有基督的馨香之气，如同在摩西的脸上有了神的荣光一般。到那时，我们虽未开口，却已经在讲道了。