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单元12  预备讲章引言和结论

 

在此之前,我们曾经提到,必须先清楚明白经文的教导为何,并确定了要如何向会众来表达(讲章的本论),然后才能决定用怎样的方式来引入经文和作结束。而此时正是我们面对讲章引言和结论的时候了。

阶段 8

 

一、引  言

 

引言或称前言,是讲章尚未正式进入本论之前所说的话。或有人认为,不必浪费时间,应立刻进入正文的论述。虽然没有硬性规定,非引言不可,但省略了它,总让人感觉突兀不      ,而听众在缺乏领受的      准备下,效果并不是很好。

  • 引言的目的

引言不单只是为了满足听众在本性上自然渐进的需要,更有其积极想要达到的目的。

  • 获取注意力,引发兴趣:

 

 

 

 

 

  • 引进讲章主题:

 

 

 

我们需要留意,一个好的引言必须      以上两个目的。惟有致力于      介绍主题而又引起兴趣的引言预备,才能使听众的心思转向我们的信息。

如讲关于人在神面前的价值,引用经文彼前1:18-19,开头可以这样:一个化学家和一个生物学家被派去调查人体的价值。当他们把人体内所有值钱的物质都提取出来的时候,折合人民币不足25块钱。他们通过实验明白了圣经上摩西在创世记里面的经文:“因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。”25块钱——这就是你在人面前的价值。但是今天早上,我们要谈的不是你在人面前的价值,而是你们在神面前的价值。(接着就进入主题的传讲)

但是前言的信息不拘于形式,可以来自娱乐、每日生活、自然、新闻、经历等等方面。

  • 引言应该注意的事项

在引言中如不能吸引听众的兴趣,虽然未必就会造成“拒绝收听”的结果,却很可能失去听众对整篇信息的注意力。引言的重要性绝不容忽视,以下是在预备引言时应该持守的原则。

  • 准备要充分:

 

  • 长短要适当:

 

 

 

 

  • 内容要衔接:

 

 

 

 

  • 幽默要谨慎:

 

 

 

 

  • 引言的方法

有关引言的类别和性质,范围非常广。可由下列不同的方向去思考如何获得引言的素材:以解释题目或经文背景出发;从聚会的目的或会场的情况考虑;采取提出一个问题、探测一个难题或指出一个需要的方法;以故事、格言或个人生活的经历开始;从新近发生的事或重大新闻事件谈起等等。不断地

           引言的方法与内容,是我们重视讲章引言的具体实践。

课堂讨论  一篇讲章是否一定要先有结论,有以下的看法:“就像出门旅行的人,要先确定目的地,才能决定采用哪一种交通工具,所以在讲章的预备上,应该先有结论,然后才准备本论和引言。” 你同意这样的看法吗?若有不赞同者,那你认为的次序又该怎样安排呢?请进一步说明你的意见或分享你的经验。

 

二、结  论

 

一篇讲章的结论并不如想象中的容易达成。若我们以为,既然一路走来,没有离开过主题,又时常谨记着目的,自然而然应该就会得到结论。那么这真是一个大大的误会。或许以上的思想多少影响了传道人,以致我们见过似乎是毫无准备,迫使讲道唐突而散漫的结束;还有另一类则是拖拖拉拉,在终点线上徘徊,迟迟不见结束的情形。结论不只是一定要      ,而且是要        的预备。

结论的目的就是要        ,不只是停止而已。 它要将讲章的各个        和其      结合在一起,并且      会众在日常生活中具体活出来。有关最后这一点,我们不得不承认,当讲道结束的时候,我们不仅仅期望听众会了解、记得或喜欢我们的内容,而且还期望他们能采取一些      。耶稣曾对使徒们说:“你们既知道这事,若是去行就有福了。”(约13:17)雅各劝他的读者要做“行道者,不要单单做听道者” (雅1:22-25)。可见在结论中有这样的期待和表达,是合情也是合理的。

 

  • 结论的功效

讲章的结论,其重要性不是我们可以过度强调的。一个合宜,有力的结论会带来下列的功效:

  • 帮助听众领悟讲章的主要信息

 

 

  • 给予听众清楚的指引

 

 

  • 使讲道的影响力继续蔓延

 

 

 

  • 结论的预备

对于结论的预备,有下列的提醒,包括建议要持守的:要

      而不勉强(指从本论自然的进入结论,不必刻意宣布结论的到来)、要      而不笼统(不必太长是忠告,单纯和具体是必要努力的目标)、要      而不呆板、要      而不轻浮;以及应该要避免的:不再引进      的资料和出现      的论点、不用恐吓性的字句、不以罪恶感为重点(不该怎么做)、不创制的律法。

接着刚才关于人在神面前价值的讲道的前言和正题的分享,其结论部分是这样:巴勒斯坦有两个海,北边清澈的加利利海,为什么它的水新鲜并且清澈呢?是因它不仅有入海口也有出海口,水由北进由南出。而位于约旦河南面的死海每天吸收从约旦河流入的水,却从无水排出,它是污浊的,咸的,发臭的,因为它只进不出。这两种海代表着慷慨和吝啬。敞开你流出的门,让神的祝福象活水一样从你流出。记住,“知道你们得赎、脱去你们祖宗所流传虚妄的行为,不是凭着能朽坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”祂为你们付上了沉重的代价。愿神引导你们,祝福你们使你们成为祂祝福的通道并流向更多的人。阿门。

  • 结论的方式

有关结论的方式,因题(讲章和经文的特性)、因人(讲员和会众的性质)而异,并没有一定的格式。以下是常见的几种方法,可以从其中看到准备并获取材料的方向。

  • 总括全篇讲道

 

 

 

  • 引用例证故事

 

 

 

  • 采用圣经章节

 

  • 表示劝慰鼓励

 

 

 

 

结论可以采用不同的形态和方式。除了以上四类之外,尚有以诗歌(强调歌词的含义或作者写作的背景,并且邀请会众一同吟唱)或以提出问题(使用一个或一连串发人深思的问题)来结束讲道。虽然也有人将祷告并列为其中的一种方法,但是,在讲道结束时邀请会众        ,实在是任何一位传道人都应该慎重考虑的。或由我们主领祷告,或邀请一至二位的信徒领袖带领祷告,有时也可以让会众安静地祷告。

 

 

课后作业  请仔细回顾,在过去所听过的讲道中,有没有哪一篇信息的引言或结论方式,在你的记忆中仍留有深刻的印象。请预备和班上的同学分享。

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