第6课 总结：和平、喜乐、盼望（5:1-11）
引 言
- 保罗阐述了神与罪人敌对的情形（第1-2课），以及神为了使罪人称义的计划（第3-5课），现在保罗在罗马书的这一部分里做了一个总结。法庭上的总结陈词是辩论的最后一个部分，回顾主要的观点并表明结论。
- （5:1）以信心称义对于我们每一天的生活意味着什么？保罗在罗马书5-8章里大声疾呼：“意味着一切！”尽管我一定会遇到试炼和困难，但我可以活在平安、喜乐和盼望中。
1和平与和好（5:1-2,6-10）
- 保罗说，“因此”（中文和合本圣经没有翻译出来）从主耶稣基督为我们所做的一切上来看，我们得义并且与神和好。战争结束了，而且早已结束了。我们不需要象亚当那样害怕地躲在树林里，我们不再需要躲避神了，想到我们的罪债已经被付清不再受罚，我们就不需要担心我们的罪了，神已经使我们与他自己 （5:10）
- 我们的 所作所为、敌意和疏远，使得和好成为必需，然而 却无法做什么事情可以使和好成为可能。
- 只有 通过我们的主耶稣基督带来这个和平、这个和好。
- 藉着基督，神已经得到满足。
- 在和好成为有效之前，并不需要我们同意。
- 藉着基督，神使 与他自己和好（林后5:19）。
- 神与我们和好不是因为：
- 我们的信心或者我们的好行为；
- 他知道我们将是他国度里的重要财产；
- 他看见我们有这么好的潜能。
- 我们的神对我们是多么温柔，圣灵呼召我们来相信，当人 相信时，伤透了他的心。
- 不仅是不信的人会遗漏神和好所带来的益处，而且 的人也有可能会。我们可能会觉得很难接受神不再对我们发怒的这件事。
- 我们与神相和了，他不想在我们与他的关系中还包含着罪疚和恐惧的乌云。
2喜乐（5:2-3、11）
- 和平与喜乐总是在一起的，它们是一个硬币的两面，正如一位传道人所说的：“和平就是喜乐地休息，喜乐就是和平地跳舞。”
- 喜乐和快乐是两件不同的事情。
- 通常取决于外在的环境。
- 不是取决于我们周围以及身上所发生的事情。
- “我们众人既然敞着脸得以看见主的 ，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（林后3:18）。
- 参与恢复在我们里面神的形象的过程。
- 当圣灵在我们里面做工时，我们一点一点变得更象 。
- 那个过程直到我们去到天家时才能完成。
- 我们欢喜不是因为我们 患难，而是因为我们知道神将使用环境在我们的身上建立起象基督的品格。
- 保罗在这里所描述的患难，主要讨论的是我们因属耶稣所带来的患难。（太16:24）
- 我们在这样的患难中欢喜，因为患难生 。
- 当我们在我们的生活中遇到麻烦和问题时，尤其是那会影响我们信心的，神要用这些环境来建立我们内心的勇气和忍耐。
- 这样，靠着他的恩典，忍耐就生 。在这些试炼下我们会变得更强壮，信心对我们而言也会更真实。
- 一旦神开始在我们里面建立象基督的忍耐和老练时，我们就经历了越来越多的盼望。路德将这种品格定义为“在所有苦难中保持坚强的巨大勇气。”神用他的应许安慰我们，他应许藉着我们所忍受的艰难使我们的环境成为祝福，并归荣耀给神。
- 当神教导我们在患难中欢喜时，我们也知道我们喜乐的源泉单单从神来。
- 我们需要注意，当我们一离开了我们救主的 时，我们就没有了喜乐。
- 但是在基督里，我们可以“靠主常常 ”（腓4:4）。
3盼望（5:3-5）
- 基督徒的 是一种坚定的信念，我们确信得到了我们所 看见的东西（8:24-25）。
- 信心是回头过去看基督为我们所成就的拯救工作。另一方面，盼望看往 。盼望是热切期待最后的日子，就是号角吹响，死人复活，基督的荣耀划破天空，我们最终看见我们的救主从天上的云里降临，并要带我们到永恒的家乡。
- 为什么这个盼望不会使我们失望呢？如果一个人没有得到他所盼望的东西，那么当然他会感到沮丧，然而基督徒的盼望却是建立在神的应许之上。并不象从我们人来的，他的话语坚固如磐石，神始终成就他的应许。
- 神的爱恩慈地浇灌在我们的 里，滋润干旱之地，软化那些常常可以看见的坚硬和冷酷的土壤。
结语
- 神已经将我们过去的罪一笔勾销，我们生活在与神和好的欢欢喜喜之中。并且神确保我们要在将来的荣耀里。就是在圣灵同在的能力和他持久的爱里面，我们拥有如此确切的盼望。
- 为和平、喜乐，以及圣灵通过福音放在我们心里的盼望，感谢神！
解经注释
- 和平（相和）（5:1）。在圣经里和平的意思并不被看成是战争或冲突的反义词，旧约中平安的概念表示坚固、完全和健康。有和平的地方，一切就处于完全正常的状态，人们就知道神在他们的中间，他们就尊崇神。他们以感恩的心领受天父恩慈地赐给他们的美好礼物：赦免、儿子名分和承受天堂。
- 进入（5:2）。耶稣领我们来到神的面前，人与神隔开的沉重幔子已经被移开。
- 知道（5:3）。我们知道并相信那位将他儿子赐给我们的神掌管历史，包括我们将要经历的患难，神通过这些患难做工，将它们变为我们的益处。
- 忍耐（5:3）。以开朗和坚强的情绪对将来充满信心，从而能够承受现在的压力，把现在看成是通往将来荣耀的阶梯，毅然一步一步地在攀登，并依靠从阶梯尽头打开的窗户所射出来照在身上的光。
- 老练（5:4）。慌乱没有经验的新兵成为老练的士兵。随着我们所走的每一步，我们更加确切地知道，那从阶梯尽头射出来的光是我们可以依靠的，决不会使我们落空。
- 神的爱（5:5）。这个爱是来源于神的旨意，不是出于我们所做的任何事。当这个爱找到我们时，我们是不义的。基督的作为将这个爱启示了出来。
- 所定的日期（5:6）。这是神救赎计划中所预定的时刻（可1:15、加4:4）。
- 和好（5:10）。和好是“义”个人化的用语，它描述了神在十字架上的作为，然而称义是以法律的用语来表达我们在身份上的改变。这些名词在这里平行地出现。
9节 10节
称义 和好
靠他的血 藉着他儿子的死
我们得救 我们得救
作 业
- 我们常会使用一些说法，如“和平与宁静”，或“情绪的平静”。那么究竟我们与神的和好，在哪些方面会不仅仅只是一种感觉而已呢？（西1:19-22）
- 以赛亚称弥赛亚是和平之君是再合适不过了（赛9:6）。作为和平之子的基督徒可以做哪些特别的事？（太5:9,44、罗14:19、加6:1-5）
- 除了大祭司以外，没有人可以被允许进入圣殿的至圣所，而他也只能在每一年中特定的一天才能进入（来9:6-7）。那个沉重的幔子，象征罪，挂在至圣所和圣殿的其余部分之间，成为神与他百姓之间的阻隔。
- 耶稣受难的那一天幔子发生了什么事？（太27:50-51）
- 这件事有什么重要性？（约16:23-24、弗2:14,18、来10:19-22）
- 我们欢欢喜喜的理由是什么？（罗5:2-3、彼前2:20-21）
- 基督徒在患难中依然喜乐是如何成为可能的呢？（罗8:28,35-39）